译文
淹水发源于越禽郡遂九县边境外,吕忱说:淹水又叫复水。
往东南流到青岭县。青岭县有禺同山,此山的山神有金马和碧鸡,祥光异彩一闪而过,人们常常看见。汉宣帝派遣谏大夫王褒去祭山神,想得到山神的碧鸡和金马,但王褒在路上病死了,因而没有成功。王褒的《 碧鸡颂》 说:我们怀着敬意来取西方的神马,飘飘飞举的碧鸡。左太冲《 蜀都赋》 说:金马在阳光下驰骋却没有影子,碧鸡在瞬息间炫耀它的美丽。
又往东流过姑复县南边,往东注人若水。淹水经过姑复县的临池泽,往东北流经云南县西,往东北注入若水。
益州叶榆河,发源于叶榆县北界,转弯从县里往东北流,叶榆县是旧时滇池的叶榆国。汉武帝元封二年(前109 ) ,派唐蒙去开拓那个地区,设为益州郡。郡里有叶榆县,叶榆县西北八十里有吊鸟山,成千成百的鸟聚集成群,会集时啾啾哪哪,传出一片叫声。鸟群每年七八月来到,十六七日就停止,一年来六次。当难雀来吊时,夜间点火守候捕捉。有的嗦囊里空空的,却不肯吃东西,好像特别悲哀似的,人们以为这是义鸟,就不捉它。民间相传,凤凰死在这山上,所以百鸟都来吊丧,因此叫吊鸟。县东有叶榆泽,由叶榆水汇聚而成,是此水的大沼泽。
流过不韦县,
不韦县是从前九隆哀牢之国。有牢山,他们的祖先有个女人叫沙壹,住在牢山。她在水中捕鱼时,触到沉在水下的树,心中似乎动了一下,因而就怀孕了,生了十个儿子。后来那棵沉在水里的树化成了龙,从水中出来,九个儿子都吓得跑开了,小儿子不能走,以背朝着龙坐,龙就去舔他。他母亲是讲夷语的,把背叫做九,坐叫做隆,因此名为九隆。九隆长大后,哥哥们都推他为王。后来牢山下有一对夫妻,生了十个女儿,九隆都娶过来做妻子,于是养了许多儿女。他们身上都画了龙纹,衣服都带着尾巴。九隆死后,世世代代都不与中国来往了。汉建武二十三年(47 ) ,国王派兵乘皮船南下,进攻汉朝的鹿爹人,鹿爹人弱小,将军也被俘了。于是天上响起震天动地的霹雳,暴雨南风刮得水都倒流了。波涛汹涌二百余里,皮船都沉没了,溺死了好几千人。几年以后,又派了六个王侯率领一万余人来进攻鹿爹,鹿萝王和他们作战,杀了六个王侯,哀牢的父老们一同把他们埋葬了。那天晚上,老虎把尸体都刨出来吃掉,天明后只见一堆白骨。人们看到都吓得逃开了,害怕地对他们的父老和小王说:哀牢进犯边疆,古来就有,此次进攻鹿爹,立即遭受上天的诛灭,难道中国有真命天子了吗?为什么上天明明白白地保护他们呢?于是就派遣使者到越篙去送献礼物,请求归附,永远维护边境。汉明帝永平十二年(69 ) ,在那里设置永昌郡。郡治在不韦县― 因为秦始王把吕不韦的子孙流徙到这里,所以用不韦作县名。不韦县北距叶榆六百余里,叶榆水并不流经不韦县;从不韦往北流的是卢仓水和禁水。叶榆水从县南流经遂久县东边,又流经姑复县西边,与淹水汇合。淹水又往东南流经永昌邪龙县。邪龙县于建兴三年( 225 ) ,被刘禅划归云南郡,对不韦县来说,是在东北方了。往东南流出益州边界,
叶榆水从邪龙县往东南流,经过秦藏县,往南流在连然、双柏县与淮水一同注入滇池泽。叶榆水从滇池泽又往东北流,经过滇池县南边,又往东流经同并县南边,又往东流经漏江县,在山麓潜入地下,又在蝮口流出,叫漏江。左思《 蜀都赋》 说:漏江地下河冲破陵阜泪泊涌出,有如汤谷怒涛奔腾;水盛势强,有如嚎祀水的波涛汹涌。诸葛亮平定南中时,就是在此水以南作战的。叶榆水又流经责古县北边,东流与盘江汇合。盘水发源于律高县东南的监盯山,东经梁水郡北、贵古县南,水阔百余步,深处十丈,瘴气很盛。朱褒谋反时,李恢直追到盘江。建武十九年(43 ) ,伏波将军马援上奏说:从卷冷取道责古进攻益州,我率领骆越万余人,熟习作战的兵士二千以上,弓强箭利,接连射个不停,箭如雨下,中箭就死。我以为行军走这条路最便捷,因为利用水路,进军就很神速。盘水又往东流经汉兴县,山溪里不少地方长着邓竹和枕榔树,树里有面粉、夷人赖以自给,所以《 蜀都赋》 说:邓竹沿着山岭,又说:枕榔树里出面粉。盘水往北流入叶榆水,诸葛亮进军南方,在盘东打仗,即指此水。
流进样柯郡西随县北边,就是西随水,又往东流出进桑关,进桑县是牌柯的南部都尉治所,水上有个关口,叫进桑关。所以马援说:从卷冷水经进桑王国到益州贵古县,转运畅通便利,兵车补给运输都走这条路。从西随到交趾水路三千里,其间高山峻岭,险阻连接不断。叶榆水又往东南流,穿过温水,往东南流入交趾。
流过交趾港伶县北边,分为五条水,在交趾郡中散布成为水网,到南界又合并为三条水,东流人海。
《 尚书• 大传》 说:尧在《 禹贡》 荆州的南疆安抚交趾,地在遥远荒凉的塞外,就是从前的越国。《 周礼》 记载的南八蛮,如雕题、交趾等民族,有的是不吃五谷的。在《 春秋》 的经传中,没有关于他们的记载。他们住在海岛上,和华夏不相往来,人民说话叽叽喳喳,就像鸟叫一样。秦始皇开拓百越岭南,设置了苍梧、南海、交趾、象郡等郡。汉武帝元鼎二年(前115 ) ,开始合并百越,开辟了七个郡。于是才设置交趾刺史来管辖这些地方。最初,治所在广信,所以只有这个地区是不称州的。这时又建立了朔方郡,说明已开始开拓北方边疆了。于是又在南方开辟交趾,作为子孙的基地。誊冷县开发于武帝元鼎六年(前111 ) ,是个都尉治所。《 交州外域记》 说:越王命令两个使者管理交趾、九真二郡人民,后汉派遣伏波将军路博德讨伐越王,路博德率领部队到了合浦,越王派遣两位使者送了一百头牛、一千钟酒,还带了两郡百姓的户口册去见路将军,于是路将军就分别任命两位使者为交趾、九真太守,诸锥将所管的百姓仍照旧不变。交趾郡和州本来的治所就在这里。州名交州,后来朱载的锥将有个儿子叫,娶卷冷锥将女儿征侧为妻。征侧为人颇有胆略和勇气,她与诗起来作乱,攻破少卜!郡,压服诸摊将,都做了征侧的下属。她做了女王,以卷冷县城为治所,并免除交趾、九真二郡人民两年的户税。后汉派遣伏波将军马援去讨伐征侧和诗,二人逃到金溪究,三年以后方才被捕获。这时西蜀也派兵来讨伐征侧等,完全平定了各郡县,就任命他们当地方官。山上大蛇很多,名叫髯蛇,长十丈,身围七八尺,常常躲在树上伺机捕像鹿这一类野兽,待有鹿经过时,就垂下头把它缠住,一会儿鹿死了,先用舌头把它舔得全身湿透,然后一日吞下,鹿角和骨头都从皮里钻出来。山区夷民初见蛇不动时,就用大竹签把蛇从头到尾钉住杀死,当作佳肴美撰来吃。所以杨氏《 南裔异物志》 说:髯是巨蛇,既大又长,色彩斑驳,花纹就像锦缎一样。它吞吃猪鹿,吃胖了躺下来养伤。宰蛇摆下盛筵,嘉肴美酒,邀来宾客共享。这是说它在养伤的时候,肚子是胖胖的。捕蛇时把女人的衣服投过去,蛇就盘着不动,任人去捉了。北边有两条水,左边的水向东北流经望海县南边,望海县是建武十九年( 43 )马援讨伐征侧时所置;又往东流经龙渊县北边,又往东流与南水相汇合。南水从港冷县往东流经封溪县北边。《 交州外域记》 说:从前交趾没有郡县时,土地有锥田,田能开到哪里,依潮水上下而定;百姓靠垦种这些田亩吃饭,因此叫锥民。一这里设有摊王、摊侯来掌管各郡县,县里的主官大都是锥将。锥将有铜印青带,后来蜀王的儿子率兵三万来讨伐锥王、锥侯,征服了诸锥将,蜀王的儿子于是就称为安阳王。后来南越王尉佗起兵去攻打安阳王,安阳王有个仙人名叫皋通,下凡来辅助他,为安阳王制了一把神弩,一发就可射杀三百人。南越王知道没法打仗了,就退兵驻在武宁县。按晋《 太康记》 ,武宁县属交趾郡。南越王派了名叫始的太子去投降安阳王,向他称臣,为他效劳。安阳王不知道皋通是仙人,待他粗暴无礼,皋通就走了,对安阳王说:能保管好这把弩,可以称王于天下;不能保管好这把弩,就要亡天下。皋通去后,安阳王有个女儿叫媚珠,她看到始长得眉清目秀,就和他私通起来。始向媚珠探问,并叫她把她父亲的弩拿来看。他看见了弩,就偷来用锯子锯过,逃回告诉南越王。南越王进兵攻打安阳王,安阳王开弩,弩就断了,仗也打败了,只得下船出海。现在平道县后面还可以看到安阳王的宫城遗址。据晋《 太康地记》 ,平道县隶属于交趾。于是南越就征服了诸锥将。马援因西南治所遥远,路途千里,就分设此县,筑城开渠,引水灌溉,以利于百姓。县里有猩猩,形状就像黄狗,又有点像貉,颜面像人,五官端正,善于和人谈话,声音柔丽妙曼,有如妓好的女子,和它交谈,听到它的话人们无不感到心酸。猩猩的肉很鲜美,可以代替谷物,一年到头也吃不厌。南水又往东流经浪泊,马援因那里地势高,就从西里移驻于此。又往东流经龙渊县老城南面,又往东流,在左边汇合了北水。建安二十三年(218 )开始立州时,蛟龙在南北两处渡口盘缠编结在一起,所以把龙渊改名为龙编。卢循进犯交州时,交州刺史杜慧度率领了水兵和步兵,一早就从南津出击,用火箭来进攻,把卢循的大船烧毁,部队就溃散了,卢循也中箭投水而死,于是砍下他的头,派人送到京城里去。杜慧度因杀卢循有功,被封为龙编侯。刘欣期《 交州记》 说:龙编县功曹左飞,曾变成老虎,几个月后,又回来做小吏。就是说他变化了,而变虎后又离开了;牛哀变虎,连自己的哥哥也不认识了,在他变了形以后,又怎能知道他自己变虎呢?水又往东流经曲易县,东流注入浪郁。《 水经》 说:在郡东边界上又汇成三条水,这是其中的两条。还有一条水,往东流经封溪县南面,又往西南流经西于县南面,又往东流经赢陵县北面,又往东流经北带县南面,又往东流经稽徐县,有径水注入。径水发源于龙编县的高山,往东南流入稽徐县,注入中水,中水又往东流经赢陵县南面。《 交州外域记》 说:赢陵县原来是交趾郡的治所。《 林邑记》 说:从交趾南行,有都官塞浦通出。水从县东流经安定县,该县北边有长江流过,江中有越王所铸造的铜船,潮水退时有人曾看见过。水又往东流,隔岸有泥黎城,据说是阿育王所筑。又往东南流,与南水汇合,南水又往东南流经九德郡北面。《 交州外域记》 说:交趾郡边界有扶严究,在郡城以北,渡过一条江,就是这条水了。江水以北是交趾的朱载县,又往东流经浦阳县北面,又往东流经无功县北面。建武十九年(43 )九月,马援上书说:我带领交趾精兵一万二千人,连同大兵共二万人,车船大小二千艘,自从进交趾以来,规模要算现在最盛大了。十月,马援南下进入九真,直到无切县,敌方首领投降了,又进入余发,敌军主帅朱伯放弃了郡城,逃入深林大泽里,那是犀象聚集之地,有牛羊数千头,时常可以看到大象数十或数百头结集成群。马援又分兵进入无编县, 就是王莽的九真亭― 到了居风县,首领不肯投降,杀了好几千人,九真方才平定。南水又往东流经句漏县,江水从县城旁边流过,江水对岸是安定县。《 林邑记》 所谓外越的安定、纪粟,指的就是此县。县里江水中有潜牛,形状像水牛,上岸相斗,角软以后又潜入江水中,待到角硬后再出来。又往东流与北水汇合,又往东流注入郁水,然后乱流逝去。这是第三条。取其通称,又以诸水最后都流入郁海,所以《 水经》 中有东流入海这样的文句。
夷水从巴郡鱼复县的大江中分出,夷水就是恨山清江。水清见底,十来丈深处的沙石都清晰可辨。蜀人看到江水这样澄清,因此取名叫清江。从前察君曾在夷水泛着泥船,据有捍关而在巴称王,所以法孝直曾说:鱼复的捍关临江据水,实在是益州祸福的门户。夷水又往东流经建平沙渠县,县里有巫城,南岸山路五百里,夷水就经县东奔流出境。往东南流过很山县南边,
夷水从沙渠县流入,水流又浅又狭,仅能通船。往东流经难留城南边― 所谓难留城,实际上是一座山。此山孤峰独上,极其高峻。由西面上山里余,有个石洞,持着火把行走百余步,有两块大石在洞中并立着,相距一丈,俗名阻阳石。阴石常是湿流液的,阳石则常干燥,每遇水旱不调时,居民就穿戴起举行仪式的服饰,走进洞中。天旱就鞭打阻石,立即就会降雨;多雨就鞭打阳石,一会儿天就晴了。照传说的话做,往往会有效验。但执鞭的人不长寿,人们都很厌恶这件差使,所以不愿去做。东北又有一个石泯,可以容纳数百人,每逢乱世,人们就躲进石洞避难,敌寇是无法打进来的,因而名为难留城。从前巴蛮有五个部族,但没有一位君主。他们都敬奉鬼神,于是一同在石洞中掷剑,约定谁能掷中,就推他为君主。结果巴氏的儿子务相掷中了。又叫人们各自乘坐泥船,约定船浮的就当君主,结果只有务相一人能浮。因此诸部族都一致推举他为君,就是糜君。于是就乘着泥船从夷水顺流而下,来到盐阳。盐水有个神女,对凛君说:这里土地辽阔,是出产鱼盐的地方,希望你留下来和我同居。凛君不肯答应,盐神每晚来和他同宿,白天化为飞虫,成群地飞起,把太阳都遮蔽了,弄得天昏地暗,如此接连十余日。凛君于是伺机把她射死,天才晴朗了。凛君乘着泥船来到夷城,夷城岩岸险峻而弯曲,水也弯曲。凛君望着叹了口气,山崖因而崩塌了下来。他登上崖顶,上面有一块平石,方二丈五尺,于是就在石旁建城居住,另外四个部族也都向他称臣。他死后,精魂化为白虎。从前巴氏以为虎喝人血,就用人来祭祀。盐水就是夷水。又有盐石,就是阳石。盛弘之照此推论、以为可能这就是凛君射盐神的地方。可想而知,阳石是针对阴石而立名的,这里如何又有阴石呢?不过传说里的事迹既极远古,也就难以验证了。夷水又往东流过一个石洞,石洞朝南,位于层岩_L 面,水从洞下流过,悬崖干初,从水上可以看得很真切。常有爬山越岭的人,手攀树木,侧足而行,但不知是什么人。村人骆都小时到山洞旁边采蜜,看见一个仙人坐在石床上,见了骆都,目不转睛地凝视着他。骆都回村邀村人一同再去,仙人却不见了。现在乡人把石洞称为仙人室。袁山松说:骆都的子孙后代如今还在。夷水又往东流,与温泉三水汇合,大溪南北两岸,有温泉相对注入,夏天水温,冬天水热,水上常有雾气,凡疮痒百病,沐浴后都能痊愈。老人相传,此泉先前出盐,现在水中还有盐气。夷水之所以有盐水一名,这也是原因之一。夷水又往东流经恨山县老城南边,该县就是因山而得名的。孟康说:了员,音恒,恨山出产一种叫恒山的药草。了良,今读如银;恨山县是旧武陵郡的属县。南一里就是东流的清江。此江南对长杨溪,溪水往西南流,潜入射堂村东六一七里一处山谷的岩洞中,清泉涌出约三十步,重又流入岩洞,这就是长杨溪的源头。水中有神鱼,大的二尺,小的一尺,居民钓鱼先祝告所需鱼数,然后跪拜请求,拜过后放下鱼钩钓饵;钓得的鱼如果超过所报的尾数,水面就会波涛汹涌,霎时间狂风大作,把树木都刮倒。水边开着一种奇异的花,路人想要摘花,都要先向神灵祈求,不可立即去摘。水源东北有风井,那里的山回环曲折而有异势,风井洞口大如盆。袁山松说:夏天风从洞口吹出,冬天风从洞口吹入,春分秋分时节风静。我曾去看过,当时正是四月中旬,离洞口还有好几丈,就有一股冷气袭来,六月中尤其冷不可当。过去有人在冬天经过这里,把笠帽放在洞中,被风吸了进去,月余之后回来,沿着长杨溪步行,又检回那顶笠帽,可知洞与溪是暗通的。此水源头隐而复现,北流注入夷水。水比大溪更为清凉,即使是三伏的酷暑天气,人们还不能在水中洗澡。县北十余里,有个神奇的洞穴,平时无水,遇有口渴的人虔诚地乞求,就可得水,如果是求着玩的,水却始终不出。县东十里左右,到了平乐村,又有个岩洞流出清泉。洞中有龙潜伏,每逢大旱,平乐附近各村就把秽物倒入洞中,龙发起怒来,立即就有水混出,把秽物涤荡净尽,傍近的田亩,就都得到灌溉。从平乐顺流而下五六里,就是东亭村,有北山极其高峻,山顶闭合,底下却是空的。洞穴东西宽约二丈,像屋一般高立,中间有石床,十分整齐,旁边长着野韭。人们前去求韭,神如应允,就会有风吹来,把韭分开,人们可以把被风吹倒的那部分割下来,但不可超过;如果把没有吹倒的也割下,那就会有祸事了。参观的人去时并不经意,但一到那地方,自然就会肃穆恭敬起来。
又往东流过夷道县北边,
夷水又往东流经虎滩;岸边有块岩石形状像虎,因而名为虎滩。夷水又往东流经釜獭,那里的岩石大的像大铁锅,小的如刁斗,形状和颜色都和真的一模一样,只不过是实心的罢了。夷水又往东北流,有一条水注入,水源远在百里外,与丹水一同发源于西南的望州山。山形险峻,秀丽的峰峦很高,东北是陡壁似的石岩,西南稍平,可以通行。攀登上山,山顶平坦,广约二亩,山上有一座城址.城中有水,登城远望,一州境域历历在目,所以叫望州山。民间语讹,现在叫武钟山。山麓东边有泉水涌出,成为溪流,这就是丹水的源头。溪流下注丹水,天阴将雨的时候,就有赤气升起,所以名为丹水。丹水又流经亭下,有个岩洞,极深,从来没有人探测过到尽头有多远;洞中蝙蝠大如乌鸦,很多都是倒挂在洞顶上。《 玄中记》 说:蝙蝠百岁倒挂,能得到这样的蝙蝠服食,就可以成为仙人。洞口有泉水,冬温夏冷,水中有鱼,秋天入洞潜藏,春天出洞嬉游,人们到秋尽时截断水口,捕到的鱼大的长四五尺,骨软肉鲜,滋味与别的鱼不同。丹水又流经洞下,积水成为深潭,潭中有神龙,每逢天旱,村人就用丙草投入深潭上流,鱼多被毒死,龙怒,当即下起大雨。丹水又往东北流,两岸岩石上有很多老虎的脚迹,有的深,有的浅,但都是天然形成,不是人工斧凿出来的。丹水又往北注入夷水,水色清彻,和大溪相同,夷水又往东北流经夷道县北边,然后向东流去。
往东注人江水。
夷水又流经宜都北边,往东注入大江,二水一清一浊,就像径水和渭水一样。夷水也叫恨山北溪,水流所经都是石山,基本上没有土岸。溪水澄清,仿佛虚空无物,俯视游鱼,就像在空中浮动似的。浅处多五色石子,不论冬夏,清流奔泻,飞溅起白雪似的浪花;溪旁是茂密的林木,空寂的山谷,静夜谛听,常常传来清脆的水声,各种鸟类哀鸣相和。人们逐浪畅游,不但不感到疲倦,而且还乐而忘归了。
油水发源于武陵郡屏陵县西部边界,
县里有白石山,油水就发源在那里,往东流经屠陵县西边,与洈水相汇合。洈水发源于高城县的洈山,往东流经该县近旁,东流到屏陵县注入油水。
往东流过县北,
油水流过旧县城,王莽改县名为屠陆。刘备的孙夫人是孙权的妹妹,又改筑此城。城背油水,面向沼泽。
又往东北注人江水。
油水从屏陵县的东北边,经过公安县西边,又北流注入大江。
澧水发源于武陵郡充县西边的历山,往东流过县南,
澧水从充县往东流,经过临澧、零阳二县旧界,南岸有两块白石,成双并立,形状像人,高度都有三十丈,周围四十丈。据老人相传,从前充县县尉和零阳县尉互争疆界,因为互相伤害,就化成了岩右。东面标明是零阳,西面就是充县。充县撤废后,那地方就是现在的临澧,县城就是充县原来的治所。城濒澧水,所以名为临澧,设置于晋太康四年(283 )。渣水又往东流,有茹水注入。茹水发源于龙茹山,水色澧清,底下的沙石都看得清清楚楚。庄辛游说楚襄王,有饮茹溪清沫的话,即指此溪。茹水东流注入澧水。
又往东流过零阳县北边,
澧水东流与温泉水汇合。温泉水发源于北山岩洞中,洞深三十丈,水源冬夏都在沸腾,常常像汤一样热。温水南流,注入澧水。澧水又往东流,与零溪水汇合。零溪水发源于南方的零阳之山,经此溪北流注入澧水。澧水又往东流,有九渡水注入。九渡水发源于南方的九渡山,山下有溪,也以九渡为名。山兽都饮这里的水,走到别的溪边,都不饮水。九渡水往北流经仙人楼下,旁边有岩石,形状极其方正而陡峭,人们取名为仙楼。水从岩下溪中弯弯曲曲地流淌着,行人历尽崎岖险阻,往往要提起衣襟溯流涉水,山水的名称,大概就是因为此种情况而产生的。九渡水又北流注入澧水。澧水又往东流,有娄水注入,娄水发源于巴东边界,往东流经天门郡娄中县北边,又往东流经零阳县,注入澧水。澧水又往东流经零阳县南边,该县就是因零溪而得名的。遭水又流经谍阳县,在右边汇合了谍水。谍水发源于建平郡,往东流经谍阳县南边,该县是晋太康年间(280 一289 )所置。谍水又在左边汇合了黄水。黄水发源于零阳县西边,北与巫山相连,溪边出产雄黄,颇多神灵怪异之事。采雄黄常在冬季,祭祀后凿开岩石,深达数丈,才能得到优质的雄黄,所以溪水取名黄水。黄水北流注人谍水,谍水又东流注入澧水,汇流处叫谍口。澧水又往东流经遭阳县南边,县城南濒澧水。澧阳县是晋太康四年(283 )所立,是天门郡的治所。武陵郡篙梁山孤峰屹立,削壁千初,远望高高有如香炉。那座山中间大开,深远明亮有如门户,高三百丈,阔二百丈,门角上各长着一竿翠竹,倒垂拂动,称为天帚。吴永安六年( 263 ) ,孙休以为祥瑞,就划出武陵地另设天门郡。澧水又往东流经层步山,此山高峻秀丽,山下有陡涧,山泉南流注入澧水。又往东流过作唐县北边,
作唐县是后汉时从屏陵县分出来的。澧水流入作唐县,在左边汇合了滓水。滓水发源于西北天门郡边界,往南流经渗坪屯,人们筑堰拦截浑水,灌溉田亩数干顷。又往东南流,注入澧水。澧水又往东流,澹水分支流出。澧水又往南流经旧郡城东边,向东转弯流经作唐县南边。澧水又往东流经南安县南边。南安县是晋太康元年(280 ) ,从屠陵分出设置的。澹水在此注入澧水。澹水上流在作唐县承接澧水,往东流经作唐县北边,又往东注入澧水,汇流处叫澹口。王仲宣《 赠士孙文始诗》 说的悠悠澹澧,就指这条水。遭水又往东流,与赤沙湖水汇合,湖水北与江通,南流注入澧水,汇流处叫沙口。澧水又往东南注入沉水,汇流处叫澧口。这条水其实是澧水的一条支流。《 离骚》 说:沉水有白芷,澧水有兰花。
又往东流到长沙郡下隽县西北,往东注人江水。
澧水流注入洞庭湖,入口俗称澧江口。
沅水发源于样柯郡且兰县,称为旁沟水;又往东流到谭成县,称为沅水,往东流过无阳县,
无水发源于旧时的且兰,往南流到无阳旧县城,县城面对无水,因此以水为县名。无水又往东南流,注入沅水,汇流处叫无口。沅水往东流经无阳县,县城南临运水。运水源出东南岸的许山,往西北流经该县南边,注入熊溪。熊溪南流绕过移山,移山原在北岸,夜间风雨大作,天明以后,山就移到水南了,因而名为移山,这也是苍梧郁州、东武怪山一类怪事。熊溪一下注沅水,沅水又往东流经辰阳县,该县有龙溪,发源于南面的龙娇之山,北流注入沅水。沅水又往东流,有涤水注入。溢水发源于南面的扶阳之山,北流汇合于沅水。沅水又东流与序溪汇合,序溪发源于武陵郡义陵县的都梁山,往西北流经义陵县一一就是王莽的建平县,治所在序溪。刘备向株归挺进,派马良取道五溪,安抚蛮夷,就率领蛮族诸部落筑了序溪的县城。所辖序溪一带,土壤最肥沃,良田数百顷,特别适宜种稻,长期以来耕作不废。序溪又往西北注入沅水。沅水又往东流,汇合了淑水。淑水发源于淑溪,北流注入玩水。沅水又往东流经辰阳县南边,东流与辰水汇合。辰水发源于辰阳县三山谷,往东南流,有独母水注入。独母水水源来自南方的龙门山,流过独母溪,北流注入辰水。辰水又流经县北,旧治所在辰水以北,因名辰阳,就是《 楚辞》 所说的:夕宿辰阳。王莽改名为会亭。辰水又在右边汇合于沅水,汇流处称为辰溪口。武陵有五溪,叫雄溪、横溪、无溪、酉溪,辰溪是其中之一。溪水两岸,全是蛮族所居,所以称这一带的蛮人为五溪蛮。水又流经玩陵县西边,有武溪,发源于武山,沉陵县与酉阳县以山分界,水源的岩石上,盘瓤的遗迹还在。盘瓤是高辛氏所养的狗,毛有五色。高辛氏因对犬戎的残暴感到忧虑,就招募天下勇士,说是如有人能取得犬戎吴将军的头颅,就把小女儿嫁给他。下令之后,盘瓤把吴将军的头衔到宫网之下,帝誉大喜,却不知怎样酬谢它。女儿听到这件事,‘认为不可失信,请求让她去嫁给它。盘瓤把姑娘背到南山,登山进入石洞里面,那地方极险,人迹不到。帝誉思女心悲,可是派遣使者也进不去。经过二年,生了六个儿子和六个女儿。盘靓死后,儿女们自相结成夫妻,用木皮纺织成布,以野果染色;他们都爱好五色衣服,剪裁制作都有尾巴。他们的母亲察告帝誉,请把名山赐给他们,以后逐渐蕃衍,号称蛮夷。现在武陵郡的夷人,就是盘瓤的部落。他的狗衣毛,由嫡孙世代珍藏‘武陵水往南流注入沅水,玩水又往东流,有施水注入。施水发源于南方的施山,源头有阳欺崖;崖色纯白,望去如同积雪。下面有石洞两处,先前有人居住在里面,涓涓的泉水轻轻地流淌着,竞向山溪奔流。… … 施水北流汇合于玩水。沅水又往东流经沉陵县北边,这里是汉朝时顷侯吴阳的食邑;王莽改名为沉陆。县城北频玩水。沅水又往东流经旧县城北边,后来县治迁移,而在旧县城设置都尉府。都尉府傍着山冈,倚着山弯,一边是沅水,一边是酉水,位于两水汇流处,地势高旷,山川形胜尽收眼底。酉水发源于益州巴郡的临江县;就是旧时武陵郡充县的酉源山,往东南流经旧无阳县南边,又往东流经旧迁陵县边界,与西乡溪汇合,汇流处称为西乡溪口。西乡溪是延江的一条支流,也是更始水的下流。酉水又往东流经迁陵县旧城北边,王莽改名为迁陆。酉水往东流经酉阳县旧城南边,这就是旧时的酉陵。酉水又往东流经沉陵县北边;又往东流经潘承明垒西边,此垒是潘承明征讨五溪蛮时为驻军所筑,城堡建在临谷的山冈上。酉水又往南注入沅水,阐胭称为受水,入江处叫酉口。沅水又流经窦应明城侧,此城是元嘉(424 ? 453 )初年窦应明讨伐蛮人时所筑。沅水又往东流,有溪水发源于南方的茗山,山深而险,人迹不至,连野兽都难以越过。溪水北流,泻入沅水。沅水又往东流,与诸鱼溪水汇合。诸鱼水发源于北方的诸鱼山― 诸鱼山是沉陵县与天门郡澄阳县的分界― 溪水南流,与玩水汇合。沅水又往东流,有夷水注入。夷水发源于南方的夷山,北流注入沅水。夷山东与壶头山相接,山高一百里,方圆三百里,山下水边,有新息侯马援征伐武溪蛮时军队歇息的地方。壶头道路曲折崎岖,险阻很多,其间溪流萦纤,有成千的险滩。马援去壶头,希望早日功成,不幸路上遭到瘴气之毒,终于死在这里。他对朝廷忠心耿耿,却受人毁谤,实在可悲得很。刘澄之说:沅水到壶头分出支流,跨水有三十三处渡口,流经交趾龙编县东北注入大海。细究水脉所经,却是牛头不对马嘴的;但古人容许存疑,所以姑且记下我所听到的事罢了。又往东北流过临沉县南边,
临沉县与玩南县以玩水为分界。沉南县西边有夷望山,孤峰耸峙于江心,四面无依,如在险流中飘浮。从前有蛮民避乱于此山,所以称为夷望。南有夷望溪水,发源于南方重叠的山岭间,远流注入沅水。玩水又东流,到了关下山,关溪在山的东面流过,泻注于沅水。沅水又往东流经临沉县西边,就到明月池、白璧湾。湾呈半月形,澄清的潭水明澈如镜,头上风声在空中回荡,脚下流泉涂涂不绝,经过这里的人无不来荡桨嬉游,留连忘返。沅水又往东流经三石涧,涧中有三石鼎足而立,距离匀称,仿佛是妙手斧削而成。旁边翠竹袅袅婷婷,风姿妙曼,可供玩赏。沅水又往东流,绕过绿萝山。绿油油的松萝宛如纱帐垂披,危耸的山岩凭依着水边,真是钓鱼吟咏的胜地;水击山岩,回音荡漾,有如钟声一般,真是神仙居住的地方了。玩水又往东流经平山西边。平山南临沅水,寒松垂荫于冈峦之上,清泉流注于山崖之下,隐居的人一到这里,就再也不愿离开了。沅水继续往东流经临沉县城南边,县城南临沅水,因此得名。王莽把临沉改名为监沉。县南有袭玄墓。袭玄,晋时汉寿人,曾受朝廷征聘而不赴。墓铭是太元年间(376 一396 )车武子所立。县治在武陵郡下― 武陵郡本来是楚时的黔中郡。秦昭襄王二十七年(前280 ) ,派司马错率陇、蜀军队攻楚,楚把汉北割让给秦国;到三十年(前277 ) ,秦又夺取楚巫黔及江南等地,设为黔中郡。汉高祖二年(前205 ) ,把黔中原辖地划为武陵郡,王莽改名为建平。武陵郡南对沉南县,置于后汉建武年间(25 ? 56 )。该县位于玩水南岸,因此名为玩南,县治旧城,是从前马援讨伐临乡时所筑。沅水又往东流过一处小湾,称为枉诸。清东一里左右,就是枉人山。枉人山西边傍着修溪绵延一百余里,翠竹亭亭摇曳,沿溪披拂,荫蔽了水湾;漫长的溪流,从远处流来,注入沅水。沅水又往东流入龙阳县,有澹水发源于汉寿县西边的杨山,南流东转,流经县南。县治索城,就是索县的老城。汉顺帝阳嘉(132 一135 )年间,才改为今名。阐胭以为兴水发源在那里,往东流注入沅水。而此水又往东流过诸湖,方才往南注入沅水,又名渐水;水流汇入处叫鼎口。沅水又往东流经龙阳县的把洲,洲长二十里,吴丹杨太守李衡在洲上种植柑桔,临死时嘱咐他的儿子说:我在乡里有木奴一千个,不要你供给衣食,每年可为你赚得一千匹绢。太史公说:江陵一千棵桔树,抵得上封侯。这话说得不错。吴国末年,李衡柑桔长成,每年收入可抵绢一千匹的价值。现在洲上还有树根和残存的树桩,就是当年留下的。沅水又往东流经龙阳县北边,县城就在沅水边上。沅水又往东流,与寿凑汇合,寿溪可通大溪口,那里有木连理,树根各在溪的一岸,枝娅则在水上凌空交合。寿溪上流承接诸湖,下注于沅水。
又往东流到长沙下隽县西北,注人江水。
沅水下流注入洞庭湖,方才与江水相汇合。
泿水发源于武陵郡谭成县北部边界的沉水谷,
《 山海经》 说:祷过之山,泿水就发源在那边,往南流,注入大海。
往南流,到了郁林郡潭中县,与邻水汇合,
邻水发源于无阳县,就是旧时的谭成县。晋义熙年间(405 一418 ) ,改为今名。俗称移溪,溪水南经潭中,注入很水。又往东流到苍梧郡猛陵县,称为郁溪,又往东到高要县,称为大水。郁水发源于郁林的阿林县,往东流经猛陵县。猛陵县在广信西南,就是王莽的猛陆。泿水在猛陵县左边接纳了郁溪,乱流经过广信县。据《 地理志》 ,广信县即苍梧郡的治所。武帝元鼎六年(前11 )开拓了苍梧。王莽叫新广郡,广信县则称为广信亭。王氏《 交广春秋》 说:元封五年(前106 ) ,交州从赢陵县把州治迁移到这里。建安十六年(211 ) ,吴派遣临淮步鹭去当交州刺史,他率领武官四百人到交州,可是道路不通。苍梧太守吴巨,长沙人,拥有一支五千人的部队,步鹭疑忌吴巨,先派人去通知吴巨,吴巨在零陵迎接步鹭,于是才得以进州。吴巨接纳了步鹭后,又有点后悔,步鹭因为兵少,只怕自己不能立足。吴巨有个叫区景的都督,也和吴巨一样勇武而富有谋略,士人都能为他效劳,因而受到步鹭的嫉忌。他暗里差人去邀请吴巨,吴巨去警告区景,叫他不要去见步鹭,但步鹭三番五次地邀请他,区景也去了。于是在大堂前的中庭里都被杀头示众,事情就发生在这里。郁水又流经高要县。《 晋书• 地理志》 说:县城在郡城以东五百里,夏天刺史避毒,就迁到县城居住在水边。县里有鹊奔亭,广信县苏施的妻子始珠,冤魂向交州刺史何敞告状,事迹与篇亭女鬼相同。王氏《 交广春秋》 说:步鹭杀吴巨、区景,命令严格管束船只,结集了两万兵力,去进攻南海。苍梧衡毅、钱博,都是吴巨的旧部属,他们起兵在苍梧高要峡口迎击步鹭,两军在这里相遇交战,衡毅与兵士一千余人投水而死。
又往东流,到了南海郡番禺县西边,分为两条:一条往南流人大海;郁水从泿水分支,往南流注。
另一条又往东流过县东南,流人海。
泿水的东支,流过番禺,就是《 山海经》 里所说的责禺。交州治中合浦姚文式问道:为什么名叫番禺呢?答道:南海郡从前的治所在现在的州城中,与番禺县治邻接。现在进城东南有水坑陵,城在陵上,听说县里人把山叫番山,县名番禺,也许就是番山之隅的意思。《 汉书》 所谓航行于拜柯,顺流直下离津,一同会合于番禺。这是沿此水入越的路线。秦统一天下,平定扬州和越州,在东南设了一个都尉,在西北设了一个关侯,开发南海,把罪人迁徙到那边去。到二世时,南海尉任嚣把龙川令赵佗叫来,对他说:听说陈胜作乱,豪杰都起来反秦了,我也想起兵把新开的道路切断。番禺有险可恃,可以立国。我不幸病重,无人可以商量,所以请你来把这件大事告知你。任嚣死后,赵佗执掌南海尉的职权。就紧闭关口设防坚守,用计谋杀掉秦所设的官吏,派亲信守关,自立为王。高帝平定天下,派遣陆贾去立赵佗为南越王,持有符信互通使节。到武帝元鼎五年(前1 12 ) ,派遣伏波将军路博德去攻打南越,南越王传了五代,共九十二年亡国,于是就在那个地区设南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南等郡。建安年间( 196 一220 ) ,孙吴派遣步鹭去当交州刺史。步鹭到了南海,纵览那个地区的形势,观看尉佗时的治所。那地方依山面海,平旷开阔,一望无际;高处是桑园,下面是沃野;林莽山麓间,鸟兽应有尽有,还有海怪鱼鳖、尾矍、鳄鱼,珍宝异物,千奇百怪,种类万千,不胜枚举。尉佗凭倚山冈修建高台,高台向北,朝着汉朝一方,圆形的台基方圆千步,台壁陡峭,高达百丈,顶上面积约三亩,在四周建了回旋曲折的复道,每逢初一、十五,就登台遥拜,名为朝台。前后各任刺史、郡守,新来上任时,无不乘车而来,登台畅游。步鹭登高望远,看到大海一片茫茫,俯视原野湖泽,殷富丰盛,于是说道:这里真是海岛上的肥沃之地,适宜于建都。建安二十二年(217 ) ,把州城迁到番禺,修筑城墙,安抚百越,因而地方也平安无事。交州治中姚文式《 问答》 说:朝台在州城东北三十里。裴渊《 广州记》 说:城北有尉佗墓,墓后有大山冈,叫马鞍冈。秦时望气者说:南方有天子气。秦始皇调派民佚把山冈掘破,地里竟流出血来。现在掘过的地方还在,按形状取名,所以把山冈叫马鞍冈。王氏《 交广春秋》 说:越王赵佗生时克尽臣节,尊奉王命,自称藩属;死后坟墓修筑得十分严密,隐秘深藏,无人知晓。尉佗安葬时,以山为坟,墓地可说奢华宏大了,随葬的珍宝古玩堆积如山。吴时派使者去发掘他的坟墓,寻觅他的棺枢,掘山劈石,耗费了大量时间和人力,结果却一无所获。尉佗虽然奢侈潜越,但能慎重行事得以善终,致使后人不知他所葬之处,这有点像赤松子,王子乔的迁化升仙而去一样,牧人竖子之流也不能破坏了。邓德明《 南康记》 说:从前有个卢耽,在州里当治中的官职,年少时学过仙术,善于腾云驾雾,每晚就凌空腾飞回家,天明又回到州署。一次元旦朝会时,他上朝来不及就位,就化为白鹊来到宫门前。当他盘旋飞翔着想下来时,仪仗队用石头去打,结果掉下的是一只鞋子。卢耽受惊就位,在场的人没有不感到骇异的。当时步鹭任广州刺史,心里十分憎恶他,就呈递了一份状纸揭发他,于是被杀。《 广州记》 说吴被平定后,晋滕情当刺史,他的乡人告诉他说:有的虾须长达一尺,滕情批评他瞎吹。于是那人去东海,带了长四尺的虾须,赶忙送给他看,滕惰这才相信了,向他道歉,并厚礼送他回去。有一条南流的水,是郁水的分支,经四会入海。另一条会合郁水向东分流,经番禺城下,就是《 汉书》 所说的:航行于群柯,顺流直下离津,一同会合于番禺。这是沿此水入越的路线。泿水又往东流经怀化县入海。水中有鳍鱼,裴渊《 广州记》 说:鳍鱼长二丈,大数围,皮上遍布锉一样的东西,生出小鱼后,就随母鱼觅食,受惊时又钻进母鱼腹内。《 吴录• 地理志》 说:蜡鱼的幼鱼白天觅食,晚间又钻进母鱼腹内。《 南越志》 说:晚间从脐孔进去,早晨从口中出来,肚里有两孔,肠中贮水来养小鱼,一条肠可容两条小鱼,两条肠就容四条小鱼了。余下的水又往东流到龙川,称为涅水,向北转弯注人员水。泿水支流滚滚向前奔流,一条从番禺东经增城县。《 南越志》 说:增城县多鸽鸵。鹤级是山鸡,它的羽毛光彩鲜艳,色泽耀眼;爪子锋利,善于相斗。人们用家鸡和它对斗,就可以捕获。这条支流又流经博罗县,西边与龙川接界。这就是左思所说的:望着龙川绕过遥远的野外。赵佗就是利用该县为基地,扩张领土,直至占有整个南越的。
员水又往东南流了一千五百里,注人南海。
员水往东流经揭阳县― 王莽叫南海亭一一注入大海。